Корҳои ҳайвоноти сафолӣ нисбат ба дигар корҳои сафолӣ зиндатаранд. Аксарияти ин осори сафолї асосан ашёи хурд буда, ин шакли кор ба њаёти одамони ќадим наздиктар буда, асарњоро боз њам возењтар ва арзиши тањќиќотї мебахшад.
Керамикаи Буддо асарҳои санъатест, ки ба сафолҳои се андоза тавассути ҳайкал, ки сафолии ҳайкалӣ мебошад, сӯзонда мешаванд. Истеҳсоли он бояд қолибрезӣ, ороишӣ ва буридан, ҳамвор кардан, қолаб кардан, кандакорӣ ва дигар равандҳои дастӣ ва сипас дар ҳарорати баланд агломератсия карда шавад.
Ҳунарҳои аниматсионии сафолӣ тавассути омезиши усулҳои анъанавии ҳунарҳои сафолӣ бо санъати муосир сохта мешаванд. Накшҳои бадеии ашёҳои аниматсионии муосир ба ҳунарҳои сафолии бадеӣ.
Сафолхои хайвонот назар ба дигар корхои сафолй зиндатаранд. Аксарияти ин осори сафолї асосан ашёи хурд буда, ин шакли кор ба њаёти одамони ќадим наздиктар буда, асарњоро боз њам возењтар ва арзиши тањќиќотї мебахшад. Дар давраи сулолахои Тангу Сунг сафолхои хайвонот босуръат инкишоф ёфта, ба хонахои мардум дохил шуданд.
Аз сабаби хусусиятҳои қолаби осон ва коркарди қавӣ, сафолҳои дарахти Мавлуди Исо аксар вақт барои шакл додан ва сохтани ҳунарҳои ороишии сафолии шаклҳои гуногун истифода мешаванд; Арчаи солинавии сафолӣ на танҳо таъсири хуби ороишӣ дорад, балки фазои орому осуда ва хушбахти идона меорад!
Тӯҳфаҳои Мавлуди Исо, ороиши афзалиятноки Бобои Барфӣ, Рӯзи Мавлуди Исо Зеварҳои сафолии Бобои Барфӣ бояд ҳар як хонавода дошта бошанд! Бобои Барфӣ аз як ишораи муқаддаси масеҳии аврупоӣ меояд. Ӯ соҳиби нӯҳ буғули бо номҳои гуногун аст ва нигаронии аз ҳама бештари ӯ ин аст, ки хонаҳои камтар дудбаро доранд, ки ба боло баромаданд. Одатан волидайн ба фарзандонашон мефаҳмонанд, ки тӯҳфаҳое, ки дар Мавлуди Исо мегиранд, аз Бобои Барфӣ аст. Бобои Барфӣ аз идеяи як шахсияти пурасрор, ки ба кӯдакони хурдсол тӯҳфаҳо меорад, гирифта шудааст. Николас усқуфи дилсӯз буд, ки дар асри 4 дар Осиёи Хурд зиндагӣ мекард ва садақа доданро дӯст медошт. Ҳолландҳо дар рӯзи Николаси муқаддас (6 декабр) ба ӯ тӯҳфаҳо медоданд.
